Áo bà ba

Welcome shop

Email / Điện thoại

Password

Chuyên Cung Cấp Dịch Vụ Tư Vấn Giải Pháp Công Nghệ Thiết Bị Ngành May, Đào Tạo Phần Mềm Ngành May, Dịch Vụ Kỹ Thuật và Vật Tư- Linh Kiện ngành may với giá cả hợp lý và chất lượng đảm bảo.

HOTLINE HỖ TRỢ KHÁCH HÀNG

0907326175; 0913 769 509

Email: novacadcamparts@gmail.com

Máy cắt vải tự động Orox xuất xứ châu Âu

VND

(0)

Add to cart

496500207 GSKT, PYRAMID 125 "X6-1 / 8", 83A PYRATHAN Cho Máy Cắt XLC7000 Z7 GT7250

26.000 VND

(0)

Add to cart

94101000 Blade Guide 078 Knife

0 VND

(0)

Add to cart

90937000-Auto-Spare-Parts-For-Cutter-XLC7000.jpg_220x220

0 VND

(0)

Add to cart

20505000_wheel_grinding_80_grit_xlc7000_z7_s_91_s_93_7_s7200

75282002_transducer_ki_assy_short_cable_for.jpg_220x220

t730_012el8_sanyo_denki_servo_motor.jpg_220x220

top_roller_sub_assembly_for_textile_machine.jpg_220x220

motor_brush_shuttle_loomspare_part_for_xlc7000.jpg_220x220

hp45a_kastar_usedforgerberplotter_dotplotter___

	Chủ đề	Xem
	AI Phân Tích Ảnh Hưởng Của Mức Thuế Nhập Khẩu 46% Lên Ngành Dệt May Việt Nam Sau Lệnh Của Trump (2/4/2025) Duong Tan Huy gửi lúc 03-04-2025 08:49:22	5
	Chống biến đổi khí hậu từ ban công Duong Tan Huy gửi lúc 02-04-2025 07:17:49	37
	Điện mặt trời sẽ "bùng nổ" trong những năm tới Duong Tan Huy gửi lúc 02-04-2025 07:14:10	5
	Người mẫu thời trang trong kỷ nguyên của trí tuệ nhân tạo Duong Tan Huy gửi lúc 01-04-2025 15:38:02	7
	Nâng cao hiệu quả sản xuất và chất lượng với OROX Vcut Duong Tan Huy gửi lúc 28-03-2025 16:42:46	18

Forum » Thời sự và lịch sử thời trang thế giới » Áo bà ba

Email		Register Quên mật khẩu
Password		Remember password

by	content
Duong Tan Huy	Gửi lúc: 01-12-2022 06:11:08 Áo bà ba Hôm qua (24/11/2022) 4 nước Malaysia, Singapore, Brunei và Thái Lan cùng nhau nộp hồ sơ lên Unesco xin công nhận di sản văn hoá phi vật thể cho bộ y phục tên là kebaya (1). Áo kebaya nay phổ biến với phụ nữ Mã Lai nói chung, nhưng gốc của nó là trang phục truyền thống của người Mã Lai gốc Hoa. Có áo đàn ông (baba kebaya) và áo phụ nữ (nonya kebaya). Baba (峇峇) là tiếng Mã Lai gọi đàn ông gốc Hoa, từ này có thể từ tiếng Phúc Kiến ("ah ba" = cha), hoặc từ tiếng Phạn “baba” nghĩa là “ông chủ”. Nghe từ "baba", có thể liên tưởng nó cũng chính là nguồn gốc của từ "áo bà ba". Đúng như vậy, cuối TK 19 đã có nhiều người Hoa Bà-ba từ Mã Lai đến kinh doanh tại Sài gòn. Kiểu áo họ mặc được gọi là áo bà ba. Như nhà văn Sơn Nam nhận xét trong “Văn minh miệt vườn” (1970): “Chiếc áo bà ba mà người miền Nam ưa thích, vạt ngắn không bâu chính là kiểu áo của người Bà Ba. Ở miệt vườn, kiểu quần áo bà ba là tiện lợi nhất, đồng thời quần áo bà ba cũng tiêu biểu cho sự trang nghiêm trong giới trung lưu…”. Trước khi áo bà ba và nón lá phổ biến, thì người Việt ở miền nam chủ yếu vẫn mặc áo dài khi ra đường. Xem hình ảnh những năm 1920-1930 ở miền tây (chợ Cần Thơ, chợ cũ Mỹ Tho), các bà đi chợ vẫn mặc áo dài, trùm khăn. Thậm chí, thời kỳ đầu người ta cho áo bà ba là không đứng đắn (hình: bài nhắc nhở in trong “Phong hóa tân biên phụ huấn ca 1931"). Về lịch sử người Hoa Bà-Ba tại Sài Gòn, có nhiều tài liệu mô tả: 1. Courier de Saigon 1864, được Paul Vital trích lại trong cuốn “L’instruction publique Cochinchine” (1898): "các nhà gạch dọc theo rạch Bến Nghé-kênh Tàu Hủ (Arroyo chinois) phía Chợ Lớn đã được xây nhanh chóng và một người Baba gọi là Ban-hap (Vạn Hòa), có ngôi nhà hai tầng đẹp nhất được thống đốc de la Grandière mời đến tặng thưởng", có nêu trong (2). 2. Vãng An Nam Nhật Ký: chuyến đi của một người Hoa Indonesia sang Sài Gòn năm 1890. Tác giả kể ông sống tại nhà một nhân viên lãnh sự quán Hà Lan tại “đường Bà Ba” (峇峇街) ở Sài Gòn. Xem bản tóm tắt tiếng Anh ở (2), và nguyên văn chữ Hán ở (3). 3. Đường Bà Ba chắc là ở Chùa Ông Bổn xóm Bà Ba (ngã tư đường Ký Con và Nguyễn Công Trứ ở quận 1 ngày nay). Có nhắc đến trong bài "Nam Kỳ phong tục nhơn vật diễn ca" 1909 (4): Chùa Ông Bổn xóm Bà Ba, Tên Phụng Sơn Tự hội mà quá sung. Bên đờn bà, bên đờn ông, Mỗi năm đáo lệ nhóm chung bạc tiền. =============== (1) Bài báo về di sản văn hoá áo kebaya https://www.thestar.com.my/.../malaysia-in-joint-bid-to... (2) Wang Annan riji: A Hokkien Literatus Visits Saigon (1890) https://chl.anu.edu.au/.../csds2010/07-5_salmon_ta_2010.pdf (3) (Bản chữ Hán ở phần cuối) https://www.persee.fr/doc/arch_0044-8613_1994_num_47_1_2973 (4) Nam Kỳ phong tục nhơn vật diễn ca https://www.thivien.net/.../poem-UV0nCTrmNFs6A-8yp0O0zg https://www.facebook.com/groups/246103143715948/permalink/536619194664340/ Trích dẫn

content

Duong Tan Huy

Gửi lúc: 01-12-2022 06:11:08

Áo bà ba

Hôm qua (24/11/2022) 4 nước Malaysia, Singapore, Brunei và Thái Lan cùng nhau nộp hồ sơ lên Unesco xin công nhận di sản văn hoá phi vật thể cho bộ y phục tên là kebaya (1).

Áo kebaya nay phổ biến với phụ nữ Mã Lai nói chung, nhưng gốc của nó là trang phục truyền thống của người Mã Lai gốc Hoa. Có áo đàn ông (baba kebaya) và áo phụ nữ (nonya kebaya). Baba (峇峇) là tiếng Mã Lai gọi đàn ông gốc Hoa, từ này có thể từ tiếng Phúc Kiến ("ah ba" = cha), hoặc từ tiếng Phạn “baba” nghĩa là “ông chủ”.

Nghe từ "baba", có thể liên tưởng nó cũng chính là nguồn gốc của từ "áo bà ba". Đúng như vậy, cuối TK 19 đã có nhiều người Hoa Bà-ba từ Mã Lai đến kinh doanh tại Sài gòn. Kiểu áo họ mặc được gọi là áo bà ba. Như nhà văn Sơn Nam nhận xét trong “Văn minh miệt vườn” (1970): “Chiếc áo bà ba mà người miền Nam ưa thích, vạt ngắn không bâu chính là kiểu áo của người Bà Ba. Ở miệt vườn, kiểu quần áo bà ba là tiện lợi nhất, đồng thời quần áo bà ba cũng tiêu biểu cho sự trang nghiêm trong giới trung lưu…”.

Trước khi áo bà ba và nón lá phổ biến, thì người Việt ở miền nam chủ yếu vẫn mặc áo dài khi ra đường. Xem hình ảnh những năm 1920-1930 ở miền tây (chợ Cần Thơ, chợ cũ Mỹ Tho), các bà đi chợ vẫn mặc áo dài, trùm khăn. Thậm chí, thời kỳ đầu người ta cho áo bà ba là không đứng đắn (hình: bài nhắc nhở in trong “Phong hóa tân biên phụ huấn ca 1931").

May be an image of 1 person and standing

May be an image of 1 person, standing and text that says 'Colonies Françaises COCHINCHINE. Le Marché de My. Thô'

May be an image of 12 people, people standing and outdoors

May be an image of text that says 'Phải giữ phép vái Chúa đi đâu Ủa, chú từ này ngang dữ chưa, người ta đi xem lễ mà sao chú dảm bỏi? Đi xem lễ Chúa nhựt sao lại bận áo cụt trắng, áo bà ba, vậy chớ không có áo dài sao? Tôi thấy các người khi tới đám cưới đám tiệc thì đều áo dài khăn đóng phải phép, còn Chúa nhựt lễ cã tới nhà thờ xem lễ chầu Chúa là Vua cả trời đất, mà lại ăn mặc đồ cụt như là đi chơi vậy; thiệt vô phép quả.'

Về lịch sử người Hoa Bà-Ba tại Sài Gòn, có nhiều tài liệu mô tả:

1. Courier de Saigon 1864, được Paul Vital trích lại trong cuốn “L’instruction publique Cochinchine” (1898): "các nhà gạch dọc theo rạch Bến Nghé-kênh Tàu Hủ (Arroyo chinois) phía Chợ Lớn đã được xây nhanh chóng và một người Baba gọi là Ban-hap (Vạn Hòa), có ngôi nhà hai tầng đẹp nhất được thống đốc de la Grandière mời đến tặng thưởng", có nêu trong (2).

2. Vãng An Nam Nhật Ký: chuyến đi của một người Hoa Indonesia sang Sài Gòn năm 1890. Tác giả kể ông sống tại nhà một nhân viên lãnh sự quán Hà Lan tại “đường Bà Ba” (峇峇街) ở Sài Gòn. Xem bản tóm tắt tiếng Anh ở (2), và nguyên văn chữ Hán ở (3).

3. Đường Bà Ba chắc là ở Chùa Ông Bổn xóm Bà Ba (ngã tư đường Ký Con và Nguyễn Công Trứ ở quận 1 ngày nay). Có nhắc đến trong bài "Nam Kỳ phong tục nhơn vật diễn ca" 1909 (4):

Chùa Ông Bổn xóm Bà Ba,

Tên Phụng Sơn Tự hội mà quá sung.

Bên đờn bà, bên đờn ông,

Mỗi năm đáo lệ nhóm chung bạc tiền.

===============

(1) Bài báo về di sản văn hoá áo kebaya https://www.thestar.com.my/.../malaysia-in-joint-bid-to...

(2) Wang Annan riji: A Hokkien Literatus Visits Saigon (1890) https://chl.anu.edu.au/.../csds2010/07-5_salmon_ta_2010.pdf

(3) (Bản chữ Hán ở phần cuối) https://www.persee.fr/doc/arch_0044-8613_1994_num_47_1_2973

(4) Nam Kỳ phong tục nhơn vật diễn ca https://www.thivien.net/.../poem-UV0nCTrmNFs6A-8yp0O0zg

https://www.facebook.com/groups/246103143715948/permalink/536619194664340/

Trích dẫn

Vui lòng đăng nhập để gửi phản hồi